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● 身分證正本，印鑑證明。

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  秋風：這個命題肯定成立的，中華文化一定有助於我們傢業傳承，這是最基本的歷史事實，我們看晉商、徽商，他們很多企業都是傳承幾百年。剛才馮侖董事長舉瞭日本企業傢，我舉一個非企業，在中國有一個范仲淹在蘇州創立的亦莊，從宋朝創立的一直延續到瞭1952年，延續瞭一千多年，這裡面靠的是我們文化，范仲淹大傢知道先天下之憂而憂後天下之樂而樂。其實每一個孩子生下來都有他自己的缺陷，他未必有那種傳承的意識，或者他有這個意識未必有那樣的智慧和能力，這些東西都是需要教育的，在中國教育尤其重要。我剛才講到傢對於我們中國人格外的重要，其實教育對於我們中國人格外的重要。我們中國人不是靠信仰養成一個人的，我們就是靠教育，這是中國人的特質，我們要讓自己傢業長存讓兒女承擔起一份責任，特別重要就是教育，或者說關鍵就在教育。這個教育就是士君子人格的養成，我們如何對傳統教育創造性的運用，讓自己孩子讀到我們經典，能力體認它，鑒賞它，我們有這樣一番努力，孩子都能夠承擔自己的責任，可能在座企業傢也許拿出自己的一份精力，或者拿出自己一點點資源投入教育中，於己，於人，於國傢都是非常有利的事情。

  鄭敬普：感謝我們馮侖董事長風趣的解讀。

  鄭敬普：馮總提瞭基因論，一個個體生命體的聲音可能靠上一代上往下延續的，但是企業基因可以塑造，我們談論這個話題實際上告訴我們，我們塑造什麼基因，我起點從哪開始。西方公司制度在，來一個CEO有它的規矩這個很重要，企業傢從這個視角思考，這個基因一旦建立，有中華文化非常博大的根的東西，同時我們有非常開放吸收西方的東西，這個基因就會很好，小環境好瞭，大環境惡劣我還能抗衡，如果小環境不好基因不好，大環境稍微惡劣一點你就會死掉。

  另外一個例子就是怎麼影響其實也很簡單，光言傳說教他不聽，他逆反，十幾歲到二十多歲很逆反，你說到節假日給姥姥姥爺爺爺奶奶打個電話，他不打，但是我們傢裡面有一個群說中秋節我們都到奶奶傢去給奶奶買的月餅，通過這幾次這樣影響，說奶奶今天身體不好我們帶她去醫院，奶奶腳指甲我給剪他媽把圖片傳過去，後來她主動給奶奶打電話瞭，言傳身教對企業傳承能起到非常積極的作用，謝謝。

  張曙光：我覺得企業傳承與中華文化還是有著相當密切的關系，因為我們都是生活在這個文化的環境中間，我們一言一行都會受到這個文化傳承的影響。

  鄭敬普：傢族企業研究給瞭一個數據，能夠傳承到第四代傢族的第一條成功之處就是傢族文化血脈相連代代相傳，這個數據已經給出來瞭。

  提問：來向臺上的各位嘉賓學習，你們隨便誰回答都可以，我不知道你們哪個比較專業回答，回答問題不要外交辭令，單刀出路，我是當兵出身我現在是一個導演我姓傅，現在中國教育腐敗是人所共知的，醫療腐敗、住房三座搭訕，鄧小平晚年說一句話，中國改革最大失誤是教育，這算是他說的一句人話，我不知道你贊成不贊成這個觀點？拜金主義這樣能教好學生嗎？既然是公益論壇所以我覺得國傢興亡匹夫有責，個人的前途和國傢命運是僅僅聯系在一起的，一個國傢一個民族沒有憂患意識，這樣我們國傢容易亡黨亡國的，現在南海危機，釣魚島危機，人們的拜金主義，上面能不能正面回答我這個問題。

  提問：各位朋友大傢好，我是好學學堂學生的傢長，在這裡我首先感恩校長，在這個不好的環境裡面創辦瞭這麼好的學校，首先對你表示感恩。其實大傢可能覺得好學學堂就是讀經的地方，我覺得最大魅力不在這裡，他所有老師那種德性人格魅力讓人折服，這些老師是今天穿旗袍的工作人員，他們對孩子關愛傳遞非常有魅力。我有兩個孩子，老大回來說這個學校太好瞭，我說為什麼好？他說媽媽這個德育很好，把我不德育的地方都德育瞭。第二個我覺得好學學堂傢校同心，可能別的學校一年一個學期開一個傢長會，但是好學學堂每一周都有一個論壇，在每一次論壇每一個傢長都是非常真誠的在交流，目前我這個星期我傢庭問題，然後傢長對每個傢庭指導，包括傢裡面父親的狀態，還有傢長的讀經，好學學堂要求傢長在傢裡讀經的，傢長讀四書五經給孩子做榜樣。第三個好學學堂做公益，每周周末的公益讀書會，我結識公益讀書會是從我朋友那裡，他孩子在那裡讀書，參加公益讀書會很長裡面有幾個媽媽，這個公益讀書會讓更多媽媽在自己小區開辦瞭讀書會把大愛傳播更廣，因為學區隻有三個小區，不是每個傢長都要那個去學習，學堂老師真愛讓我們感受非常受益，所以很多媽媽在自己小區開瞭更多的讀書會，讓更多的孩子都能感受到這份愛，所以在這裡對好學學堂校長表示感恩，謝謝你。

  主持人：每次聽馮總演講有點感覺耶穌傳教，菩薩講經，講的都是故事，但是故事裡面蘊含哲理。待會兒我們巔峰對話中有機會聆聽馮總的聲音。在此我向大傢推薦一本書，大傢聽馮總講傳承覺得是嘻笑怒罵很輕松的事情，但是真正傳承過程中會很困難，這本書《百年傳承》，作者講到這是一顆用我的心，一顆為燃燒者的心寫成的書，這本書是年過七荀的方太集團董事長毛利成(音)先生寫的。他勵志打造中國頂級傳承研究機構。一個月前去寧波拜訪毛老，毛老反復跟我提到四個字，傳承使命，他說未來30年是中國傢族企業實現百年傳承的關鍵時刻，中國傢族百年傳承之日便是中華民族興旺之時，我們華本表示一定幫助毛老幫助更多企業傢實現他們百年傳承夢想。我們相信毛老的激情一定會點燃我們在座的每一個人，讓我們用掌聲送給遠在南方的毛老祝他早日康復。

  馮侖：這事越談越累，找點反面教材研究研究，李文明講成功的，中國民營企業歷史上記載的不多，有兩個一個結果比較好，一個結果不太好，好的是范蠡，為官經商最後攜西施，在山東完瞭一生。在亂世當中又能做官又能經商，最後還很瀟灑。還有一個不太成功的大傢都知道西門慶，西門慶是當時縣裡最大民營企業，他本來事業做的很好，就是沒有讀經可能是，在巴掌大的地方犯瞭天下錯誤，和潘金蓮茍且一次引起瞭這麼多事，潘金蓮是官二代，如果潘金蓮當時是教師的孩子，估計西門慶這個企業就傳承到今天。所以我覺得看一下失敗的案例，西門慶如何失敗的，這兩個案例研究一下傳承這個事大體上又進瞭一步。

  第二個現在有大數據，接下來有哪個有心人研究傳承成功失敗後臺大數據，看這個結果，到底文化對我們傳承有多大重要性。

  鄭敬普：無論是企業傢身份還是學者身份都談到教育，我們怎麼解決孩子到成長為成人這樣一個階段，精神層面，文化層面的傳承可能引發企業傢的思考，但是非常困惑在傳承中有一個問題。說我們國傢辦瞭30多年的改革開放，大傢覺得我傳承我財富很重要的方式靠西方管理學的學位，沒有多少人說我一開始學我們國學中這個東西作為我們企業的傳承，這面臨一個困境，我把困境提出來，一我給我們企業傢第二我給我們嘉賓，面對傳承過程當中非常多現實問題，企業傢思考用非常多工具和術的方式解決財富如何傳承下去，根在教育，這個教育究竟因何而起？我們現場可以提問。我們現實當中財富傳承問題，一個我們教育的根源，根少瞭，術的東西太多，這種風氣我們怎麼看，我們嘉賓。先請馮侖先生。

  提問2：我是退休回到北京瞭，也研究瞭一二十年的傳統文化，聽瞭這個論壇我很感動，因為我覺得這個論壇最重要就是華本，就是我們根。第二個就是傳承，第三個我們處於一個環境，這個環境我們應該給大傢什麼樣的觀念，我們給的觀念都是正能量我很高興，但是因為很不自量力跟馮總說兩句話，剛才有人跟馮總講傳承問題，馮總說我一個女兒還沒有考慮傳承問題，因為這個環境因為這個觀念站在這個角度，並不是跟大傢為敵，因為我覺得中國傳統文化通過我研究，中國傳統文化來源於天地，其屬陰陽，成功與道德，天地就是日月循環為代表，陰陽就是太陽發出的光子速，用光波在太陽進行掃描，十大行星背光面，光面就是陰陽，作為人有男有女，動物有雌雄，電有正負極。中國的文化就是天地陰陽，陰陽是平衡缺一不可，陰陽是總集，陰陽是萬物上的總集。中華民族文化的根是什麼？所以我通過研究中國的道德民族，我通過尋根問祖正本清源我發現，天玄地亂日為道，因為天地有道德才有萬物，天地沒有道德萬物都不存在，這是一個根。天地道德不存在，哲學、宗教、科學也不存在，這是我們中華民族本真，跟信仰有關系也沒有關系，你信仰日月循環，你不信仰日月仍然循環。給我們中華民族留下本原本真的文明，就是說正本清源的基礎上把我們整個民族拉到一個根拉到一個道德一個綱上去，如果說中華民族偉大復興失去瞭這個根這個綱可能就是一盤散沙。

  藍春：大傢下午好，講傢族傳承我突然想起一個命題，對很多人來講面臨一個困惑就是獨生子女，特別生一個女兒怎麼傳承？這是很多人困擾的問題。另外講傢族傳承，傢業傳承我們要拋開一個概念就是把財富傳下去，有些人有錢有些人沒錢，我覺得關鍵是一個傢族的延續，第一是獨生子女很多傢族自然的斷瞭，這個話題可能談論起來換另外一個話題說。

  朱仝：實際上說到教育我覺得四個字，一個言傳一個身教，我覺得身教可能比言傳更重要。我最近一直想，因為人過瞭50歲以後頭發也白瞭，後面的事要想瞭，我幹不動瞭怎麼辦，現在突然發現尤其前幾年我小孩子能不能接得上，一個是他願意不願意，現在很多小孩瞧不起父親做的那些事，說你們事做得都不行，但是還是得傳承，還要身教。前一段馮總知道阿拉善去瞭一次美國，叫什麼綠色之行，正好我小孩在美國，正好跟中國中心一起做志願者，讓他做志願者的組長，整個伺候大陸來的阿拉善會員企業傢，從訂機票到訂房間到翻譯，到幫人點菜，所有一切忙的夠嗆累的也夠嗆，但是他很認真，跟各個機構聯系，今天想後天的事都得想好瞭，我覺得這個是一種影響，影響到什麼？說你老爸不是一個普通的公司職員，而是身邊有這麼多大老，這麼多叔叔大爺在給你上課。實際上他也是非常想聽這些，任總去瞭，講瞭幾次自己的體會，他覺得這些老師們，這些叔叔大爺們給他的分享不亞於他在工作中受到的一些教育和在傢庭裡受到的教育。

  鄭敬普：我們不能把汽車貸款新北淡水汽車貸款這個信號傳遞給社會，女兒就不能傳承這個說法有問題。

  馮侖：企業要想長期的傳承跟人一樣，人要長命百歲有三件事，第一是基因，你傢族隻要沒有毛病傢族基因比較好這個很重要，現在看瞭大量長壽跟基因有關系。第二件事行為有關系，比如說酗酒，或者像郭美美一樣撮，所以你行為很重要，不當的行為，我碰到很多脾氣較勁行為，撞死的，被人卡死的，都是性格上鬥氣的行為問題。如果你前兩個都很好，外面環境都是毒氣你呼吸呼吸就死瞭。要長壽就是基因、行為和環境。第二件事就是行為公司治理這些東西，第三個環境，外邊的法治環境，剛才講東西擱的地方對不對，你擱在阿富汗、伊拉克，環境決定你企業還百年，你百天就不錯瞭，這就是環境的作用，這三件事你時常比較看你企業怎麼走，沒準會長久，我說沒準還會有萬一，沒準地震瞭，長久是願望不是保證，我們是賭概率不是拿到100%的通行證，謝謝。

  第二個我覺得中國開放程度已經勢不可當，所以必須跟西方文化有效的結合起來。包括你講的傢族的信托傳承計劃，我覺得這些工具都可以用，但是傳統文化解決你根的問題。西方解決你術的問題，你孩子不爭氣你用西方文化解決術的問題，如果你孩子爭氣就用東方傳統文化解決。不能脫離當下的大潮單說教育，也不能完完全全把老祖宗東西當成聖旨，這兩個都要有相對比較正確看傳統文化與傢族的傳承。

新聞來源http://bj.house.sina.com.cn/news/2014-09-15/17452909185.shtml

  接下來到瞭我們今天信貸房屋銀行貸款全省皆可處理上午顛覆對話的環節，我們今天討論的題目是如何以中華文化引領傢業長青？有請互動主持人海川視野咨詢集團董事長鄭敬普上場。

  我想問的第一個話題，剛才各位嘉賓的演講我不在復述瞭，在傳承過程當中通過我們研究發現，特別是中華文化的傳承跟我們傢族企業的傳承它之間到底有多少必然性？我想請各位嘉賓簡單做一下自己認為的觀點。

  主持人：謝謝各位嘉賓，我們看這麼多企業傢經濟學傢在這裡談中國文化的問題，說明大傢抓住傳承道的根本，我們上午探討傳承之道，我們下午談道與術的結果。下午第一位開場演講老師南柏先生，他有企業傢弟子三千人。第二位孫大午先生是中國改革開放第一代民營企業傢代表人物，他所創的君主立憲對企業傢傳承有很大幫助。第三位香港中文大學經濟金融研究所主任范博宏，他是中國也是華人頂級的企業傳承研究的代表人物，他曾經以一篇文章影響瞭整個香港傢族企業的股市，造成香港幾大傢族股價暴跌，相信大傢很有興趣聽我們下午的演講，我們下午再會！

  馮侖：我這個沒有傳承計劃，剛才說瞭一個女孩，所以沒有傳承計劃。

  鄭敬普：企業傢情懷，更大范圍思考自己的利益，高度和格局問題。

  秋風：剛才馮侖董事長說我們學者隻講道理，我也試圖講兩個故事，但是先講一個道理剛才藍春校長提到周易中的一句話，積善之傢必有餘慶 積惡之傢必有餘殃，這句話有智慧，我們找到兩個例子說明這兩句話，積善之傢就是習傢，積不善之傢就是薄傢，因為在中共的圈子裡面大傢公認薄最擅長的就是落井下石，然後就是積不善之傢兒子又進監獄。還有就是習傢，我們清楚看到習所受的很好的傢教，他是紅衛兵一代，但是他並沒有當過紅衛兵，50、60年代教育很糟糕的，但是我們看習的講話裡面他有非常多引用古典字詞經典包括論語，這些東西都是他自己在傢庭教育中接受的，當然還有他自己後來的自學。這樣傢庭對他們有非常大的影響，我們對習仲勛的人品有一點點瞭解，還算比較好的，所以他能夠熏陶出這樣一個兒子來。從社會的角度來說可能整個教育體系是需要改變的，但是我想其實非常欣喜的看到，這對我們每一個傢長來說也都是非常重要的。其實中國的教育體系將要開始一場徹底的改革，一場非常根本的變化，這個變化的方向是什麼？那就是中國化。我想從習近一年多來的講話，尤其是北師大的這次講話我想他應該說是對教育部門非常不滿的，所以通過這樣一個公開方式再次敲打他們，讓他們回到中國文化，就是要做出一個根本的改變，讓中國教育真正的中國人。我們現在孩子有點大，我想我們孫子是會接受到比較好的，比我們自己好得多的傳統的熏陶。但是我想我們企業傢也許可以在這個方面做一些努力。朱總和藍總一直在支持這個工作。

  鄭敬普：我把提問交給我們現場嘉賓，還有沒有願意提問的。

  鄭敬普：全體企業傢，嘉賓聆聽瞭我們幾位專傢學者的演講已經感受到中國傢族企業的傳承，或者更廣泛意義上民企傳承的重要性。如果數以千萬計的傢族企業在未來不管多少年一直傳承下去這個國傢就沒有問題，這個社會就沒有問題，生產力一定被解放，文明一定會延續下去。接下來我們巔峰主題論壇嘉賓之一我們有請張曙光先生，有請馮侖先生，有請我們秋風先生，有請我們藍春先生，有請我們朱仝先生，有請我們的李文明先生，大傢掌聲歡迎各位嘉賓入座。

  藍春：我覺得教育問題確實很多，而且我自己一腳踩進去我自己沒有拔出來，所以我過去幾年把企業放慢瞭發展速度，系統研究完以後這個教育問題，你剛才講教育腐敗的問題，我覺得在中國問題都是基於一個整體的問題不是局部問題，是從體制到機制到我們講的文化都出問題瞭，所以這個事教育問題不是一朝一夕能改變的。剛才接秋風老師講的這次習總書記在北師大講話特別講到，中小學課本不能把唐詩宋詞給去掉，中國真的很奇怪，前一段上海還是哪把這個給去掉瞭。這裡面有非常好的氣象他是從中國文化作為一個起點作為一個抓手，我覺得一個民族沒有文化根的時候，這裡面包括信仰的時候這個民族一定有問題的，不單單是教育問題是全社會的問題，這裡面背後實際上是整個人價值觀的多元化、信仰的缺失，大傢沒有瞭一種我們講敬畏心的時候，這個時候社會必然出現問題。我覺得教育問題如果作為一個傢長來講不要埋怨這個社會，我做教育以後最大的一個變化就是我基本上不去埋怨這個社會，說這個社會這個問題那個問題，後來我發現這個問題在哪？假如我埋怨社會的時候我對孩子未來看不清楚瞭，我們隻能把自己小范圍做起來，不要管外邊的事，在我們身邊力所能及的事改變一些，這個孩子面對未來，我們看不到希望的時候這個世界很可怕。對於傢長來講不要抱怨什麼，各種問題你去面對它，更重要把傢教做好，我跟傢長說學校能做得事是傳道，實際上傳道功能有時候讓位給傢庭，中國古代講三歲看大，七歲看好，三歲的德性已經養成，到小學中學講話你好的東西，這時候德性已經養成瞭，學校這個體制問題不可能一下子改變，你必須面對它接受它，這時候對傢長要求可能提出更高的要求，所以說這個埋怨都沒有用。

  剛才你講到一個話題，我嘗試回答一下，剛才講傳統文化跟當下怎麼對接的問題，文明做瞭一個好事教孩子從好讀四書五經我是很贊同的，具體怎麼做法可能有不同的做法，我在學校裡面做瞭一些部分，不是全部，我覺得很重要，這個無所謂理念是一樣的，這裡面有一個問題當下怎麼做？這個孩子不行瞭或者已經大學畢業瞭，他覺得有一些問題慢慢讓他補這個文化，是不是補瞭文化他就能夠傢族傳承？包括我們這代人孩子都是二十幾三十歲都面臨這個問題，我覺得傳統文化是長期積淀的結果，它不是我們講的救急的藥，不是說孩子出問題瞭，我覺得傳統文化是長期積淀的，我覺得不要把傳統文化當成靈丹妙藥。

  鄭敬普：我聆聽瞭李文明董事長他說我創立華本書院是為瞭什麼，中華文化在這個其中對我們孩子產生多大影響？當時提到一個非常重要的一個詞就是說如果我們孩子從很小的時候歷練中華文化精髓的東西，他認為將來格局都會變化，所以有請李文明董事長，就我們這個主題和你的一些想法做一個簡單的闡述。

  鄭敬普：這樣公益論壇我們向社會傳遞一種信號，中國需要沉淀，我們很浮躁的跑瞭30多年，我們通過多少年沉淀下來，我們如何心平氣和把傳統文化的精髓植入我們傢庭，從很小孩子開始，甚至更上一代人我們怎麼理解，我們今天在座幾位專傢學者研究西方經濟學的，我相信能夠坐在這談一個跟中華文化相關聯的東西，絕對不是拒絕西方開放的一切東西，包括互聯網、物聯網等等，而隻是發佈一種信號，中華文化如果能夠從哲學從更高的層面植入我們心髓讓我們思想境界更高，辦企業更有人文性，我想這個會激勵我們一代一代人自強不息的，這可能是我們需要討論的問題。我們體會如何琢磨自己的傢族，得到更好傢風的傳承。

  四月份無錫日報要求我寫一篇關於傢風和企業傳承的問題，現在江浙一代人們關註傢風對傢族的影響，甚至傢族跟企業的影響，甚至關聯到什麼，孩子要找誰當對象要查你傢族幾代，傢族如果好可能好的概率多一些，這個現象是存在的。我想這樣的公益論壇發佈這樣的信號可能激起我們在座嘉賓的一些思考，看看我們還有哪位嘉賓希望跟我們現場嘉賓有一個互動。

  提問：非常感謝華本舉辦這活動很好，問馮總一個問題，關於對下一代傳承你是怎麼傳承的？我很喜歡聽馮總講故事。

  張曙光：我覺得有一個問題在現代教育確實傳承裡面很重要一件事情，但是教育要能夠做得好有大環境，有小環境，從現在總得情況來看，大環境並不是那麼太好，那麼怎麼解決這個問題，恐怕營造一個好的小環境是我們自己可以做的。但是你又不要忘記大環境，所以對於企業傢來說我想首先把自己的事做好，把你自己的員工你自己的子女能夠教育得好，能夠管理得好，這是一個。另一個既然要想使得傳承能夠做好，這個大環境不改變小環境是不穩定的。外敵侵入你怎麼辦？所以我覺得對於企業傢來說恐怕做一個制度企業傢，做一個社會企業傢你要關註大環境的改善，要為大環境的改善去盡你自己的力量去爭取它，謝謝。

  馮侖：我覺得這個事可以從兩個方面驗證這件事，第一個你去臺灣看，臺灣這個文化沒有斷從民國以來，這些企業傢對於中國人思考模式，是非觀念，行為習慣，公序良俗這些東西他們完整的傳承下來。這種情況下隨著臺灣本身的法治到現在民主化，經過這麼大的變遷，包括49年前後的變遷，所有傳承到今天我們看到中國人作為民營企業傳承到兩代三代以上隻有臺灣，從臺灣來看我覺得多數就是我剛才前面講的中國人這套東西修行非常好，你去傢裡面感受禮貌。我講一件很小的事，有一個老板有一天我們開車過去突然停一下，他說等我一下我要上去跟老母親行禮，他說要麼你跟我一起上去，很好奇就上去瞭，上去以後非常恭敬對老母親90度鞠躬問問老人傢今天很好，就問瞭一下就沒瞭，介紹一下我朋友從大陸過來的，這是中國人。臺灣還有一個企業傢我們是合作夥伴就提醒我，他說有一件事情不好意思董事長我問問你，你是不是每天要跟你父母親打電話，我說我好像沒有，有時候一兩個禮拜不打，大陸疏忽於這些我們講的敬和孝的這些事情，形式上做得沒有那麼好，他說我要求我的員工，包括大陸的員工每天給你父母打一次電話，做不到扣獎金，這樣一來所有人都知道自己上面還有人有規矩，你不打電話覺得上面沒有人瞭，臺灣傳承做瞭一個詮釋。

  馮侖：我說至今沒有任何計劃。

  秋風：我略說幾句，其實我們會有幾個概念剛才談到女兒，其實在中國人很早的時候，男女之間其實沒有那麼大的差異，也不會說因為她是一個女兒就不傳承瞭，其實還是往下傳承。我舉一個我們陜西的例子，在陜西北邊三元(音)的一個地方有一個巨富，慈禧得到過他的捐助，那個傢族在慈禧去之前已經有點衰落瞭，碰見一個女生把這個傢族拯救瞭，這個兒媳婦嫁入這個傢族那個男人就死瞭，所以那個傢族叫做五寡婦，五寡婦經營他傢族三四十年，讓傢道中興，可能有錢支持老佛爺，女孩子在中國傳統文化中一直可以傳承傢業的，重要還是教育，教育讓她有女君子之風。

  所以我剛才說這個文化確實是非常奇妙的東西，你說它非常重要，但是你又說它比較玄妙，你不可能以一個找到它很明顯的機制，或者找到它明顯的界限，明顯的數量你給它估量一下，估量不瞭，但是它又在我剛才說在冥冥中間起作用，指示你怎麼做。中國企業真正做大做強確實要把我們傳統文化裡面好的東西善的東西，能夠在你企業裡面能夠體現出來，能夠傳承下去，你要遵循這個，你傳承也要傳承這個，所以我覺得文化很重要，盡管我們說不清楚，我覺得如果你不重視中華文化好的東西，你企業自己做得大概也做不好，你傳承也傳承不下去，這是一個核心的問題。

  提問1：謝謝主持人我是華本的會員也是阿拉善SEE的會員，我們因為工作原因接觸好多企業傢他們大部分有一些需求希望自己財富傳承希望自己企業傳承，我也在思考這個問題，他們這一代做得很好，但是怎麼把企業基業常青成為百年的企業這是比較難的問題，我想把這個問題請教我們做企業比較成功的馮總、朱總、李總，我本身在國有央企世界500強工作過，在ABB做過高管，有兩年我體驗很深，我到公司不久全球CEO離職瞭，在中國某個公司大老板離職對企業股價影響很大，但是這個公司股價沒有變化，調一個CEO管理。第二個公司管理細節，我們公司那時候手下有一個員工幹的很好，因為一個小事情請客花費用比較高，一筆費用開兩筆報銷，當時我過瞭，他是這個月報瞭一次，下個月報瞭一次，在後來審計發現瞭，要求我責退，這個企業制度很嚴格，中國企業怎麼基業常青傳承下來，這個問題請問一下。

  朱仝：剛才臺上嘉賓都說瞭，這個事還是身教，我覺得這個事特別的重要，包括剛才傢長也說為什麼到這個群體覺得特別好，覺得特別的感動，談到身上全是正能量，我覺得首先對社會上孩子的教育一定要讓他跟對人，不是說跟對我自己父親母親，這隻是一個層面，壞不到哪去，但是他遠見他德性，他分析問題解決問題方式方法論怎麼辦，進各種的圈層，我經常說一句話人一輩子不在於你做什麼事，是在於你跟什麼人在一起。跟像華本的企業傢們在一起，像阿拉善這樣組織有公益心包括我們支持的弘道書院這些人在一起，你立意你站腳點從小就高，盡管社會上有其他的觀點其他不好的負能量的東西肯定很多，但是你讓他從小站在這種高度的話，是一定能夠在他做人，維德有很高的提升，站腳點很高瞭。

  另外一點不跟小孩說我們有多少錢，他有時候也問我咱們傢有多少錢，這個不是你問的問題，你問的問題是水裡的魚，我告訴你怎麼釣到漁，可能沒錢你用你智慧和學到知識融資也好把這個事做起來，創業在什麼都沒有情況下做起來，但是你創業沒有德是不行的，這是我的體會。

  第二個話題就是說你傢族傢業就是做企業的傳承或者財富的傳承，因為這個財富傳承可能更棘手。剛才主持人講那個話題，傢族傳承跟中華文化的關系，我覺得傢是中華文化傳承最重要的載體，學校教育隻是一個補充如果從文化傳承來講，我們最近研究教育發現，有問題的孩子背後都是有問題的傢庭，這是因果的關系緊密度非常高，後來我們發現傢庭好的話這個孩子基本上不會出問題，這裡面發現實際上傢庭變成是一個非常重要的文化傳承的載體，我覺得講傢族的傳承跟文化非常相關，我們探討傳統文化跟傢族傳承的問題，這個問題說來很大，但是我覺得我是記住兩句話，一句話叫做積善之傢必有餘慶 積惡之傢必有餘殃，你做善事，做好事沒有功利的，我們經常企業傢捐點錢想換得什麼，這個是沒有什麼所求的做好事。在過去古代的傢族傳承裡大傢最後發現，傢族能傳的久遠的傢族基本的文化都是上流，不管是企業之傢，還是貧民百姓，這是一個。我在幾年前曾經做瞭一個小的調研 ，我傳遞給孩子最重要是什麼？我自己琢磨。做瞭調研我碰到企業傢我問他，你傢庭父母是做什麼的？發現有一個很重要的群體，就是我們40歲左右的群體，前一代做教師出身的特別多。還有一個我覺得過去七八十年代的教師德性比較高，教書育人的比較高，愛的素養傳遞給瞭後代，我最近我邊上好幾個都是這樣的，這種傳承我們不管是錢還是他的手藝活各種各樣的傳承，愛是很重要的。這個可能是未來傢族裡面最重要的是傳遞一種大愛的情懷。

中國傢族企業傳承大型論壇

  鄭敬普：教育問題實際上在企業傢階層中間得到非常大的重視。已經不是我們現在說我認為企業傢本身就是教育傢，所以站在這個角度我們企業傢已經進入瞭教育，擁有教育情懷企業傢發言，有請兩位。

  鄭敬普：因為時間關系我們剛才討論瞭這麼多話題，一個非常具體的話題命題又很大，但是將來落地的事情有很多工作要做，我們不想讓公益論壇它的精髓不能夠在未來傳播，作為主持人我想表達一個想法，這樣的公益論壇所要傳遞的一種信號是非常帶有中華精神原本的東西的，我們希望倡導一種什麼樣的價值理念，希望中華文化在多大層面對我們傢族和我們傢族企業有一個更好傳承的引導，我相信在這個方面我們有一個非常正向的思考，無論我們從正面還是反面談一些帶有故事性的情節，從情節中間啟示我們怎麼做，這中間有道德問題也有術的問題，公益論壇表達是對中華文化自我精神的塑造，同時我們非常開放應該吸收世界，更好更優秀的文化，更優秀的一些技術，我相信這是中華文化本身所具有的開放性和包容性所在。

  如果我們公益論壇包括對話雖然時間有限，觀點不可能非常多的闡述，但是我們論壇發佈的信號，隻要我們能夠回歸到這個軌道我相信就夠瞭，順便說一句，如果我們在座的有錢人，和將來進入我們有錢人序列的人如果要想真正成為有根的一族，我相信如果不從事文化方面教育，不從事辦學方面的東西我認為想成為貴族不可能的，從這個意義來說教育慈善是企業傢最大的慈善，我希望這次公益論壇是一個開始，非常感謝在座的各位嘉賓，也感謝到場的各位嘉賓。

內容來自sina新聞

  李文明：我們這個傳承大學裡面有一句話叫做德者本也，財者末也，所以傳統文化對於我們傳承有根本性的影響，德者本也，道德是根本的，財富是沒落的，這是曾子講的，曾子能接孔子的道統，他寫瞭大學和孝經，這兩本書在中國人心靈有很大影響。剛才馮侖董事長談教育，教育確實是根本的問題，禮記講建國君民，教學為先，古代的聖王把教學當做最根本的事情，這個教育對國傢、傢庭的重要性，沿著華本這樣一些思路，繼續創辦瞭一個好學學堂，大傢看到孩子們的表演。曾子為什麼成為曾子？曾子命非常好，曾傢傳承非常好，曾子從漢代到現在已經出瞭110個名人，大傢統計，從漢代傳到現在曾子的傢族出現瞭110個名人，唐宋八大傢有一個叫做增孔就是曾子的後人，有曾國藩，還有香港特首曾國權。曾子為什麼傳承這麼好？第一他拜孔子為師，他父親也拜孔子為師，論語有講兩句話，子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 ，這四個人陪著孔子一起坐，中間每個人都談志向，字路談瞭他的志向，最後輪到曾子父親他談志向，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎五雩，詠而歸。後來孔子贊揚曾子父親說其舞雩詠歸 ，我贊美瞭曾點。所以他成瞭偉大的曾子，他把他傢族傳承兩千年不斷，而且現在依然受營養，傳到曾國藩，曾國藩現在第九代沒有出一個壞人，曾國藩六歲讀經，所以讀經是保證我們孩子能夠將來成為優秀人才的一個根本的保證。讀經起到兩個作用一個傳承覺醒，一個傳承智慧，你經讀瞭有強大信念，一定傳承下去。為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，第二個傳承智慧，孔子講認為遠慮必有近憂，一定早做安排，凡是遇則利不利則慧(音)，陽光壹佰的范小春，他大女兒從我這讀經，讀瞭一段以後送到我們，然後他把他小孩子送到我們好學學堂，大傢去好學學堂參觀一下，可能會改組你們傢族的命運，謝謝。

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